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  文言文是我们考试的时候会有的,有一个现象是普遍存在的,就是“学的越多感觉不会的越多,背的越多忘的越快”,这个问题困扰着很多同学。很多时候死记硬背并不是的方法,需要找到正确的思路,灵活记忆。以下是我能网小编为大家带来的关于初三中考必背文言文21篇 ,以供大家参考!

  初三中考必背文言文21篇

  《论语》十二章

  (1)《论语》中阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是:有朋自远方来,不亦乐乎?阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?

  (2)《论语》中强调复习的重要性的句子是:温故而知新,可以为师矣。

  (3)《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

  (4)《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:三人行,必有我师焉。告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。

  (5)孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。

  (6)孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫!不舍昼夜。

  《左传·曹刿论战》

  (1)肉食者鄙,未能远谋。

  (2)小大之狱,虽不能察,必以情。

  (3)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

  (4)夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  孟子三则

  鱼我所欲也

  (1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

  (2)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  (4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

  富贵不能淫

  (1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

  (2)得志,与民由之,不得志,独行其道。

  (3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  生于忧患 死于安乐

  (1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  (2)人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  《庄子》一则

  逍遥游(节选)

  (1)怒而飞,其翼若垂天之云。

  (2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

  (3)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

  《礼记》一则

  虽有嘉肴

  (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

  (2)是故学然后知不足,教然后知困。

  (3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

  《列子》一则

  伯牙善鼓琴

  (1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

  (2)每奏,钟子期辄穷其趣。

  (3)子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?

  《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

  (1)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  (2)今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

  (3)乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

  《出师表》(三国)诸葛亮

  (1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  (2)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。

  (3)不宜偏私,使内外异法也。

  (4)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

  (5)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

  (6)受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

  (7)今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

  (8)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

  《桃花源记》(晋)陶渊明

  (1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

  (2)复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  《答谢中书书》(南朝)陶弘景

  山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

  《三峡》(北魏)郦道元

  (1)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

  (2)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

  《杂说(四)》(唐)韩愈

  (1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

  (2)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

  (3)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

  (4)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

  《陋室铭》(唐)刘禹锡

  (1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

  (2)斯是陋室,惟吾德馨。

  (3)苔痕上阶绿,草色入帘青。

  (4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  (5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  《小石潭记》(唐)柳宗元

  (1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

  (2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

  (3)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

  (4)凄神寒骨,悄怆幽邃。

  《岳阳楼记》(宋)范仲淹

  (1)越明年,政通人和,百废具兴。

  (2)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

  (3)登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  (4)沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

  (5)浮光跃金,静影沉璧。

  (6)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  (7)不以物喜,不以己悲。

  (8)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

  (9)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  《醉翁亭记》(宋)欧阳修

  (1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

  (2)日出而林霏开,云归而岩穴暝。

  (3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

  (4)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

  《爱莲说》(宋)周敦颐

  (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  (2)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  (3)牡丹之爱,宜乎众矣。

  《记承天寺夜游》(宋)苏轼

  (1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

  (2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  《送东阳马生序》(明)宋濂

  (1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

  (2)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

  (3)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

  《湖心亭看雪》(明末清初)张岱

  (1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

  (2)莫说相公痴,更有痴似相公者!

  《河中石兽》(清)纪昀

  然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?


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