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列王记上是《圣经》全书第11本书，记载以色列从大卫去世之后的一段的历史，与列王记下一起构成列王纪。下面是本站为大家带来的圣经列王记 从分裂 被掳灭国 南北两国国王明细,希望能帮助到大家!圣经列王记 从分裂 被掳灭国 南北两国国王明细1
罗波安继位那年已经41岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家，要是他能够进行全面整顿，轻徭薄赋，与民休息的话，以色列还会有中兴的希望，因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。然而，罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑，在那里举行全以色列的长老大会。那时，那罗波安已经从埃及回国，受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说：“你父亲使我们负重轭，作苦工;现在求你使我们少作苦工，负的重轭轻些，我们就侍奉你。”
罗波安说：“这个嘛，我得想想。你们姑且退去，三天之后再来听我的回话。”
罗波安带来的臣仆既有先王的老臣，也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们：“你们给我出个什么主意，我好回复这些百姓?”
老臣们说：“现在国王要是象仆人一样服待人民，拿好话将息他们，他们就会永远作王的仆人。”
罗波安又转身问青年伙伴们：“你们看呢?有没有什么高见?”那帮青年臣子说：“国王要对他们如此说：我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们!’”
第三天，那罗波安他们来听回音，罗波安没有按老臣们的主意回答他们，而是照青年臣子们的话说：“我的小拇指比我父亲的腰还粗。”他晃动着右手的小拇子，“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们!”
在场的全体百姓听了这番话，悻悻地散去，他们一边走一边说：“我们与大卫有什么关系?!”“耶西的儿子关我们什么事?!”“以色列入哪，各自回家去吧。”“大卫家啊，你们自己照顾自己吧。”
于是北方的以色列各支派都提前退出会议，回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来，继续拥戴大卫家为王室，听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工，北方人用石头将他打死。罗波安听说后，急忙上车，逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王，与耶路撒冷王朝分庭抗礼。
罗波安在那路撒冷召集了18万军队，想去攻打北方人，但是先知示玛雅站出来反对，他来到群众中传达了上帝的旨意：“耶和华如此说：‘你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧!因为这事是出于我的安排。’”
人们听了就纷纷散开，各自回家去了。从此以后，北方10个支派被称为以色列人，南方两个支派被称为犹大人，后来转译为犹太人。
圣经列王记 从分裂 被掳灭国 南北两国国王明细2
圣经旧约《列王记上》12章到《列王记下》14章叙述了从以色列人统一王国的分裂到亚述危机开始的历史梗概。
由所罗门的统一瓦去年各国分裂而成的南北两个王国毗邻存在了两百年，其中北国以色列力量较强。这是因为以色列不仅比犹太控制更多的土地，而且所控制的土地中有最好的牧场和农田---撒玛利亚地区和耶斯列平原(也叫伊斯特伦平原)。以色列得以接触地中海及其日益繁忙的商业航运，而犹太则不然;更何况，诶集合叙利亚之间的主要陆地商路经由以色列而不是犹太。再说以色列的人也比犹太众多。犹太占有的有时只是拥有耶路撒冷及其所积累的财富，最为重要的是拥有耶路撒冷耶和华的圣殿。
南北两个王国并存期间，之间的冲突时断时续，其中大多是边境冲突。南国犹太处于北国以色列的阴影之中，没有出类拔萃的国王，但是表现出比北国更大的内部团结和更稳定的朝政。
圣经列王记 从分裂 被掳灭国 南北两国国王明细3
罗波安继位那年已经4i岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家，要是他能够进行全面整顿，轻徭薄赋，与民休息的话，以色列还会有中兴的希望，因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。
然而，罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑，在那里举行全以色列的长老大会。
那时，那罗波安已经从埃及回国，受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说："你父亲使我们负重轭，作苦工;现在求你使我们少作苦工，负的重轭轻些，我们就侍奉你。"
罗波安说："这个嘛，我得想想。你们姑且退去，三天之后再来听我的回话。"
罗波安带来的臣仆既有先王的.老臣，也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们："你们给我出个什么主意，我好回复这些百姓?"
老臣们说："现在国王要是象仆人一样服待人民，拿好话将息他们，他们就会永远作王的仆人。"
罗波安又转身问青年伙伴们："你们看呢?有没有什么高见?"
那帮青年臣子说："国王要对他们如此说：。我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们!'"第三天，那罗波安他们来听回音，罗波安没有按老臣们的主意回答他们，而是照青年臣子们的话说："我的小拇指比我父亲的腰还粗。"他晃动着右手的小拇子，"我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们!"
在场的全体百姓听了这番话，悻悻地散去，他们一边走一边说："我们与大卫有什么关系?!"
"耶西的儿子关我们什么事?!"
"以色列入哪，各自回家去吧。"
"大卫家啊，你们自己照顾自己吧。"
于是北方的以色列各支派都提前退出会议，回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来，继续拥戴大卫家为王室，听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工，北方人用石头将他打死。罗波安听说后，急忙上车，逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王，与耶路撒冷王朝分庭抗礼。
罗波安在那路撒冷召集了18万军队，想去攻打北方人，但是先知示玛雅站出来反对，他来到群众中传达了上帝的旨意："耶和华如此说：'你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧!因为这事是出于我的安排。'"人们听了就纷纷散开，各自回家去了。从此以后，北方10个支派被称为以色列人，南方两个支派被称为犹大人，后来转译为犹太人。(王上12：1一12：24)
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