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以下是小编为大家收集的名人事迹材料议论文写作素材【3篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。
名人事迹材料议论文写作素材1
狄斯雷利是英国十九世纪七十年代著名首相，他曾经只用了一句话，就使一位难缠的将军变成了自己的忠实下属。
这位将军，在军界威望很高。但是，在上流社会的聚会中，他从来没有被重视过，心中很不是滋味。他认为问题的关键在于自己没有贵族头衔，于是向狄斯雷利多次提出请求，希望得到男爵封号。
狄斯雷利深感压力巨大。因为尽管将军建有军功，但是还不足以获得加封，可是，他的确有才，又在军中颇具影响力，作为新任首相，要想施行新政，没有来自军队的支持肯定不行，如果明确拒绝将军，一旦惹怒了他，肯定极为不利。狄斯雷利左右为难，努力寻找着两全其美的解决办法。
不久，白金汉宫举行派对，社会名流云集。狄斯雷利忽然灵机一动，终于想出一个好主意。那天，狄斯雷利满怀敬佩之情，以首相的身份向大家隆重介绍这位将军，他说：“他是我见到的最淡泊名利的将军，我曾多次请他接受男爵封号，但都被他婉言谢绝了。”
听到这样的评价，众人都认为将军谦虚无私，值得尊重。很多贵族纷纷主动上前向他敬酒，这种礼遇远远超过了任何一位男爵所得到的尊敬。将军满心欢喜，由衷地感激狄斯雷利。从此，他决心永远效忠于这个给他尊严和荣誉的首相。
狄斯雷利在众人面前“避实就虚”、故意“混淆是非”，给将军戴上一顶淡泊名利的帽子，既封堵了将军再次索要封爵的后路，又在众人面前让将军赚足了面子，使他的虚荣得到极大满足，从而巧妙地解决了困扰自己的两难问题。
狄斯雷利只用了一句话，就俘虏了将军的心，由此看来，与人打交道，有些时候，口吐莲花实为上策，不仅于己无伤，更重要的是能够熨帖别人，赢得满堂馨香。
名人事迹材料议论文写作素材2
1879年3月14日，一个小生命降生在德国的一个叫乌尔姆的小城。父母为他起了一个很有希望的名字：阿尔伯特·爱因斯坦。看着他那可爱的模样，父母对他寄托了全部的期冀。然而，没过多久，父母就开始失望了：人家的孩子都开始学说话了，已经三岁的爱因斯坦才“咿呀”学语。后来，爱因斯坦的妹妹，比他小两岁的玛伽已经能和邻居交谈了，所以到10岁时，父母才把他送去上学。可是，在学校里，爱因斯坦受到了老师和同学的嘲笑，大家都称他为“笨家伙”。学校要求学生上下课都按军事口令进行，由于爱因斯坦的反应迟钝，经常被教师呵斥、罚站。一次工艺课上，老师从学生的作品中挑出一张做得很不像样的木凳对大家说：“我想，世界上也许不会有比这更糟糕的凳子了!”在哄堂大笑中，爱因斯坦红着脸站起来，他从课桌里拿出两个更不像样的凳子，说：“这是我前两次做的，交给您的是第三次做的，虽然还不行，却比这两个强得多!”一口气讲了这么多话，爱因斯坦自己也感到吃惊。老师更是目瞪口呆，坐在那里不知说什么好。
爱因斯坦大学毕业时，正赶上经济危机爆发，由于他是犹太人血统，又没有关系，没有钱，所以只好失业在家。为了生活，他只好到处张贴广告，靠讲授物理获得每小时3法郎的生活费。这段失业的时间，给了爱在斯坦很大的帮助。在授课过程中，他对传统物理学进行了反思，促成了他对传统学术观点的猛烈冲击。经过高度紧张兴奋的五个星期的奋斗，爱因斯坦写出了9000字的论文《论动体的电动力学》，狭义相对论由此产生。可以说，这是物理学史上的一次决定性的、伟大的宣言，是物理学向前迈进的又一里程碑。
尽管还有许多人对此表示反对，甚至还有人在报上发表批评文章，但是，爱因斯坦毕竟还是得到了社会和学术界的重视。在短短的时间里，竟然有15所大学给他授予了博士证书，法国、德国、美国、波兰等许多国家的著名大学也想聘请他做教授。当年被人们称为“笨蛋”，“笨东西”，认为无法成才的爱因斯坦，终于成了全世界公认的、当代最杰出的聪明人物。由“丑小鹅”变为“白天鹅”!
名人事迹材料议论文写作素材3
一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。”这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么;相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。
亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”，就是不怕社会积弱;“患不均”，就是怕别人比自己好。别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。
李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。
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